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    詢喚當代影視批評的價值感和美學蘊含

    2021年09月08日 11:14  來源:中國藝術報微信公眾號 編輯:黎秀葵  點擊:53  我有話說(0人參與)

    詢喚當代影視批評的價值感和美學蘊含

     

    周安華

    山東大學特聘教授

    山東大學人文社科研究院教授

     

    當代影視媒介覆蓋面廣、信息傳遞快捷、生動多維,它是以具體直觀的感性情態進入千家萬戶的。因此,影視每每代表社會在精神文化上的導向,具有示范性,被認為是民族共同價值的象征和體現。影視媒介一旦傳遞出消極、庸俗甚至負能量的觀念、心理和行為,其對社會造成的污染會十分可怕,其影響也會十分深遠。普通大眾欣賞電影、電視藝術,大多為滿足對故事無窮無盡的渴望,尋求視覺娛樂是普遍心態,而其時他們精神上的“防線”往往較為薄弱,這使不良影視會在觀眾無意識的情況下產生巨大的“殺傷力”。也正因為如此,中宣部等五部門聯合印發的《關于加強新時代文藝評論工作的指導意見》,可謂正逢其時,具有極其重要的戰略性和現實指導意義。

     

    在移動互聯網主導的時代,影像藝術是整個社會藝術消費的熱點之一,占據了人們大量閑暇的時間。由此,如果忽視影視批評是會產生嚴重后果的。大眾傳播學家施拉姆就曾說過:“電視的發明是人類智慧了不起的成就,但如何運用電視,卻是人類智慧的更大考驗。”影視批評關注的正是如何正確地運用影視,它發掘發現的是影視媒介和作品的價值感和美學蘊含。我們確認批評的意義,拓展批評的視野,創造濃郁的批評氛圍,都是為了叩問創作的真諦,詢喚作品的內涵。正因為如此,把影視批評視為指導影視創作的“創作”,并不為過。著名的日內瓦學派批評家喬治·布萊就強調:批評不是“立此存照式的記錄”,不是“居高臨下的裁斷”,而是參與,是不懷成見地“投入作品的世界”,實現批評家“與詩人的精神歷程相遇合”。批評在引領創作中凸顯著自身的作用,同時也在更高的境界上強化影視藝術的魅力。正因為如此,影視批評對影視創作價值感和美學蘊含的詢喚,是至關重要的。

     

    然而,令人遺憾的是,當今人們關于影視批評的觀念,還存在較大誤區。影視批評不僅極其缺乏,常常淹沒在廉價的慨嘆聲中,而且已有的批評也有很多是“影視評介”“熱點話題”“明星追蹤”等等,或者是那種完全不“帶電”的所謂“文化批評”。有的時候,批評成了“復述劇情”一類的“媒介閑話”和隨意演繹自己形而上的文化見解的大拼盤。至于某些沒有深入作品內部、千篇一律的“主題+人物+藝術特色”的“學術分析”,不僅起不到引導創作和鑒賞的作用,相反,成為一批質量不高的影視作品招搖過市的保護傘,成為影視界渲染“太平無事”的黃幡。

     

    這顯然不符合時代和影視發展要求。應當承認:科學的影視批評是有難度的。這是因為影視批評所要觸及的是包含豐富社會歷史文化內容的產品,人物和情節的索引需要哲學認知和厚實的知識積淀,需要對藝術演變規律和其當代呈現具有高度敏銳的觀察和把握,而影視所表現的運動的視覺影像稍縱即逝,受眾又是觀念不同、趣味各異、心理習慣相去甚遠的大眾群體。特別是影視批評多以文字形式去審視、剖析和表述千變萬化的流動的視聽鏡像,而且,它與影視作品常常是不同步的,表現為預置和回哺性質。某種意義上說,正是這種非視像化、后置性、邊緣性,決定了影視批評在人們的觀念中,不僅無法和創造銀幕、熒屏神話的大導演、大攝影師那些“神來之筆”相比,它本身“費力不討好”其實也不言而喻。

     

    不夸張地說,我們的影視批評在“為什么批評”和“怎樣批評”中迷失久矣。當批評被當作“吹鼓手”,縱容庸俗影視作品泛濫,鼓勵粗制濫造和追名逐利,影視批評便喪失了自身應有的品格;當批評成為工具,維護某些“圈子”和小團體成員的利益,影視批評便墮落為思想鉗制的幫兇;當批評以“適應”為己任,一味遷就觀眾落后的心理與趣味,惟觀眾之命是從,影視批評便可悲地成為了庸眾的仆從。

     

    科學概念的影視批評藝術是真正高尚的事業。它站在社會主義文化建設的高度,從整體視點上,以影視欣賞的手段對影視作品予以透視過濾,把有價值的東西保留下來,捕捉、鼓勵新的探索和思考,排斥不利因素對影視藝術創作的負面影響。與此同時,影視批評家用心靈感受影視形象豐富的內涵,以睿智的頭腦深入認識和解剖影視形象的特點和社會文化意義,考察影視作品的藝術突破,把握其思想藝術追求的成敗得失。由此全面提高觀眾的人格境界、審美眼光,發展其判斷力、思考力,建立觀眾現代藝術情趣的健康集合。

     

    由此可見,著眼于價值感和美學蘊含的影視批評,既包括闡釋、補充、演繹,也包括發掘、揭示、創造;既體現為認識——根據題材、風格、表現方式,描述和分析影視作品的社會人生意蘊、影視語言藝術的特色,也體現為評價——從影視本身對生活把握的方式和深度,從影像本身的構成、意義及其歷史性,估量影視創作者的社會理念、哲學意識和美學追求;既內含著對藝術直覺狀態的影視創作的點撥、指導,使其超越平凡,走向卓越,又從專家的視角上,對普通觀眾的欣賞活動給予理性影響,令其在某些受色情、暴力污染及淺薄無聊之作前戛然止步,而向那些崇尚人類理性的杰作致以敬禮。

     

    因此,站在發展社會主義核心價值觀的立場上,科學的注重價值感的影視批評需要大力詢喚。這種影視批評不應當被視為一般的“評論”,它應當更深刻、更自覺;它也不應當被簡化、俗化為“熱點話題”“片場花絮”“影視快餐店”等等,它應當更凝重、更切實、更具批評個性??傊?,由影像文化的特征所決定,新時代的影視批評必須是真正超越的批評,它要站在科學和藝術雙重的立場上,以感性體驗和理性分析雙重方式,通過宏觀把握和微觀考察,對影視創作、影視媒介生態和進展、公眾心理等進行多角度、多層次的研究,力求扣住影視藝術涌動演變的脈絡,為影視藝術與人類理想的充分和諧貢獻智慧。只有這樣,影視批評才會真正為人們所喜愛,成為影視藝術健康發展的推進器。作為具有幾千年文明史的泱泱大國,影視媒介在人們生活中占據著極為重要的位置,如何利用影視藝術講述中國故事,勾畫大千世界的繽紛,發掘社會人生的真諦,塑造民族文化的真品格和大氣派,影視批評確實是大有作為的。

     

    我們身處的世界正處在劇烈變革中,視覺文化正一波又一波地涌動著創意發展的激情,畫面映照著現代化巍峨的身影,也使不倦奮斗的人類得以棲息躁動不安的心靈。歷史呼喚富有價值意識的影視批評。我們堅信:在科學而富有內蘊的影視批評引導和護衛下,當代民族影視會更卓越、更好看!

     

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